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낙랑국이 신빙성에 없는 설화에 가까운 기록? by 창조양자역학

낙랑국이 평양에 있었다고 믿으면 환빠인 거 아시죠???



이 글을 보니 황당한 소리가 있더라.




















1. 신빙성도 없는 설화에 가까운 기록? 삼국사기 고구려본기 능욕이라고 알아듣겠고, 고구려본기가 설화인가?

2. 낙랑국이 옥저에 있다고? 그러면 왜 낙랑 왕이라고 불리고있지?

3. 낙랑국이 옥저에 있다는 근거는?   그리고 관련 중심지 유물,유적은?

4. 신빙성도 없는 설화에 가까운 기록이란 증거를 대시죠?

5. 낙랑국이 옥저에 없어도 낙랑왕이 순행하다보면 호동하고 만날수도있는거지. 일반화,비약 쩌네효.

6. 신빙성도 없는 설화에 가까운 기록이란 증거를 대시죠?



뭔 말을 할 때는 좀 체계적으로 썼으면 좋겠다.  ;;;;











여담으로 말하자면...,




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당시 낙랑군은 기원후 20~30년 시기에 토인 왕조의 반란과 낙랑태수 유헌의 살해, 

                                             (sbs 드라마 자명고에서 왕조가 낙랑태수를 죽이는 장면.)



왕굉의 왕조 살해 등을 거쳐 엄청난 무질서,혼란의 상태였다. 왕조가 자칭 조선대장군 낙랑태수라 하며
좀 오랫동안 할거했지.



가뜩이나 한나라로부터 강력한 철제무기도 공급받아야하고 스스로 만들어내지도못하는
그것도 공급을 조금 받는(기술 유출될까봐) 허약한 낙랑군. 토착지배자,장사꾼 귀족 왕씨들의 힘이 센 곳에서
무질서,혼란상태가 벌어졌다.
왕조의 반란은 바로 왕씨 귀족 중의 하나의 반란이었고 왕조를 나중에 토벌하는 왕굉 역시 왕씨 귀족이다.
왕굉의 선조는 중국 기록에 산동으로부터 기원전 2세기에 뱃길로 낙랑으로 와서 장사하며 상인 구역을 만든 것으로
나온다.


                                                       (평양 낙랑구역 정백동 많은 왕씨 고분 중 하나.)


                                                    (sbs 드라마 자명고에서의 왕굉.)



물론 후한서에는 왕굉이 진압에 성공하지만 광무제한테 불려가서 배타고 입조하러
가는 도중 뱃길 도중에 객사하는 이상한 사태가 벌어진다.


                                       (SBS 드라마 자명고에서 왕굉이 배타고 가다 독살당하는 장면)


이것은 낙랑왕 최리,낙랑국이라고 불리는 어떤 정치적 실체가 낙랑군의 강한 정치 호족세력인 왕씨를 대신하여
낙랑군이나 그 부근에 어떤 강한 힘으로 일어났을 가능성을 내포할 수 있다.

만약 낙랑왕 최리가 어디까지나 옥저였다면 그는 왜 '낙랑 왕'이라고 불렸는가? 설사 그가 옥저에 있었다하더라도
그의 영향력이 만만치않았으리라고 가능성을 볼 수 있다.

후한서,삼국지에서 동부도위를 폐지하고 낙랑군 동쪽 산맥 너머의 여러 옥저,예인들을 '제후국'으로 책봉하는 장면은
그야말로 파격적이라 할 만하고
그 시기도 왕조가 깽판치고 왕광이 뒤지는 시기를 전후하여 적절하게 일치하고있다.



제후국으로 책봉할 정도였으면 저 삼국사기 기록이 설화라고 무시하는 교군님하의 말씀은 더더욱 생명력을 잃는다. 




단순한 설화적 기록이라 치부하는건 좀 역사학도로서 양심이 없네그려.











덧글

  • 조나단 2012/03/18 20:30 # 삭제 답글

    식Q가 역사에 엄연히 등장하는 낙랑국을 설화라고 치부하다가 말이 안된다싶으니까 옥저에 있다고 하는 걸 보니 참 한심하다는 생각이 듭니다.
  • 창조양자역학 2012/03/18 20:42 #

    그 분은 상대하기조차 귀찮은 트롤이십니다.
  • TheodoricTheGreat 2012/03/18 22:09 # 답글

    이것은 낙랑왕 최리,낙랑국이라고 불리는 어떤 정치적 실체가 낙랑군의 강한 정치 호족세력인 왕씨를 대신하여 낙랑군이나 그 부근에 어떤 강한 힘으로 일어났을 가능성을 내포할 수 있다.

    http://pds23.egloos.com/pds/201203/18/97/b0129297_4f65c2bd238e8.jpg 를 근거로


    ==> 결국 이 글은 낙랑군은 평양에 있었다는데는 인식을 같이 하나, 낙랑국은 옥저부근에 있었다는 한쪽과 낙랑국은 평양부근에 있었다는 다른 쪽의 싸움이 되는건가요?@)!$#)(#@$)&!
    그렇다면 별로 싸울 주제도 안되는 것 같군요.
  • 창조양자역학 2012/03/18 23:08 #

    낙랑국은 평양부근에 있었다고 단정짓는게아닙니다. 단지 저쪽이 낙랑국은 설화에 가까운 기록이라고해서 황당한 소리를 하니 받아쳤을뿐입니다.

    낙랑군은 평양에 있는게맞죠.
  • 조나단 2012/03/18 23:41 # 삭제 답글

    여러분 드라마가 환빠를 만드는 무서운 예를 보고 있습니다
  • 창조양자역학 2012/03/18 23:53 #

    드라마를 근거로 안들고 실제 기록을 근거로 두는데. 눈은 달고 사십니까?
  • 조나단 2012/03/19 00:16 # 삭제

    어이고, 나를 사칭하는 인간이 나올 줄이야.
    창조양자역학님. 아이피 확인해보시면 아시겠지만 저 조나단과 지금까지 조나단으로 덧글 단 저는 다릅니다.
    오해하지마시기를.
  • 창조양자역학 2012/03/19 00:20 #

    이미 알고있었습니다. ㅎㅎ 감사합니다.
  • 뇌가없나 2012/03/21 01:38 # 삭제 답글

    그거 보충하면 좋겠습니다.

    낙랑군이 일제시대때 만들어진 자료로 판단하고 있는데, 북한에서 고분 3000여기를 조사한 결과

    그 지금의 중국지역의 낙랑군과 한반도의 낙랑군이 다르다는 논문을 어디서 본 것 같은데 그거 추가 하면 어떨까요?

    참고 목록
    SBS 스페셜 3.1절특집 역사전쟁 금지된 장난, 일제 낙랑군 유물조작
    KBS 인문학 콘서트.091108.한국사, 그들이 숨긴 진실-이덕일
  • 순수한 젠투펭귄 2016/07/06 14:42 # 답글


    Native American - Amazing Grace (in cherokee) 유투브에 치세요.
    : 체로키조선 애국가 1

    유우내애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
    : 유내이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
    ; 유내(오직 냇물)이 랑낭(힘차고 밝구나) 이유왜지(?)
    니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)

    ; 오직유(唯), 힘있을랑=힘찰랑(勆), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너:사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎)

    나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙
    : 낙원조선 위유로세 니가 구영복낭
    ; 낙원조선 위유(위에 있음이)로세
    니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나)
     
    ; 즐거울낙(樂), 동산(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니 (你), 언덕구(丘), 맞을;맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗)

    가아세애이 로오이이 우우내애치이리이 이이유우로오래애 애이나아
    : 가세로이 우내치리 이유로래 애이나
    ; 가세로이(가쪽=바깥쪽으로) 우내치리(치우께서 안에서 다스리시니)
    이유로래(이런이유 때문이래) 애이나(애가 태어나)

    ; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안,
    집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內),
    다스릴치(治), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由)
     
    자아비이내애려어 치이유우질리이 우우여어엉 내애이이우우 래애여엉
    : 자비내려 치유진리 우영 내이우 래영
    ; 자비내려 치유(다스림이 있으니) 진리(로다)
    우영(치우를 맞이해라) 내이우(내가 치우=내가 치우의 자손이로세)
    래영(오시니 맞아라)

    ; 사랑자(慈), 슬플비(悲), 다스릴치(治), 있을유(有), 참진(眞), 다스릴리= 다스릴이(理), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 맞을:맞이할영(迎),
    올래(來)

    왜애이일로오 니이가아 라알리이 소오리이 자아유우 조옹허엉 이이유우우
    : 왜일로 니가 랄리소리 자유종헝 이유
    ; 왜일로(무슨일로) 니가(사람이) 랄리(랄라리=날라리=태평소)
    소리(를 듣니?) 자유(롭게) 종헝(종횡=돌아 다니는) 이유(로세)

    ; 너;사람니(你), 스스로자(自), 말미암을유(由), 세로종(縱), 가로횡(橫),
    종횡(縱橫)=거침없이 마구 오가거나 이리저리 다님,
    다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由)

    니이가아 기이러언 뢰애지이소오리이 아아니이? 대애이일로오 니이가아
    : 니가 기런 뢰지소리 아니 대일로 니가
    니가(사람이) 기런(그런) 뢰지(벼락의) 소리 아니(?) 대(큰)일로
    니가(사람이 아니?)
     
    ; 너;사람니(你), 우레=천둥=벼락뢰(雷), ~의=어조사지(之), 큰대(大)

    우우나앙따앙지이 야아메애이이로오 조오저언자앙여엉 이이리이
    : 우낭땅지 야메이로 조전장영이리
    ; 우낭(치우 밝은) 땅지(땅의) 야메이로(들과 산으로)
    조전장영이리(조각품들이 길이 빛나리)

    ; 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 밝을낭(朗), ~의=어조사지(之), 들야 (野), 새길조(彫), 새길전(鐫), 조전(彫鐫)=조각품, 길장(長), 빛날영(煐)
     
    조오시어언나악워언 이이뤄어지이여어 조오히이 와안메애이이대애지이
    : 조시언낙원 이뤄지여 조히 완메이대지
    ; 조시언(좆이 얼운=남근숭배사상=제일로 좋은)낙원 이뤄지여(이루어져)
    조히(좋게) 완메이대지(모두=한 산이 돼지)

    ; 즐거울낙(樂), 동산원(園), 모두=하나=완전할완(完)
     
    유우메애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
    : 유메이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
    유메(오직 산)이 랑낭(힘차고 밝구나) 이유왜지(?)
    니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)

    ; 오직유(唯), 힘있을랑=힘찰랑(勆), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎)
     
    나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙
    : 낙원조선 위유로세 니가 구영봉낭
    낙원조선 위유(위에 있음이)로세
    니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나)

    ; 즐거울낙(樂), 동산원(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니 (你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗)


    Native American - Amazing Grace (in cherokee)2 유투브에 치세요.
    : 체로키조선 애민가 2

    우우내애 라아나아 이이유우왜애지이 니이가아 구우여어해애이이
    : 우내 라나 이유왜지 니가 구여해이
    ; 우내(온세상=치우 안) 라나(살고 태어나니) 이유(가) 왜지(?)
    니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)

    ; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안,
    집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內),
    다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 건지다: 돕다:구원할구(救), 줄여(與), 구여(救與)=거저주다

    나악워어조오여어 위이유우로오세애 니이가아 구우여어해애이이
    : 낙워 조여 위유로세 니가 구여해이
    ; 낙워(즐거이) 조여(줘라) 위유(위에 있음이)로세
    니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)

    ; 즐거울낙(樂), 있을유(有), 너;사람니(你), 건지다:돕다:구원할구(救),
    줄여(與), 구여(救與)=거저주다



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    조선말의 뿌리와 조선의 역사 1 ~ 34, 보십시오 ~ ~




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