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상나라 금문에 나오는 전욱고양씨입니다. by 제홍씨帝鴻氏

상나라 금문에 나오는 전욱고양씨입니다.















중국 기록에 전욱은 고양高陽이라 불리죠.


이 상나라 금문에서 고양高羊이란 글자가 나오는데. 상나라 청동그릇에 상나라인들은 자주
자신들의 씨족 글자나 조상을 상징하는 글자를 새겨넣었는데. 그릇들에서 자주 씨족이나 조상을
상징하는 1개나 2개나 혹은 3개만 넣어진 금문이 종종 발견되는 경우가 많습니다.

이런 것을 씨족 명문氏族銘文(혹은 씨족 금문氏族金文)이라고 합니다.


이 상나라의 고양高羊 금문 역시 바로 씨족 금문의 경우에 속합니다.


상나라 금문에서는 양陽이란 글자가 안나옵니다.


그래서 王靜安의 고증에 따르면,
‘옛날 羊과 陽을 통용했다’고 한다. 이는 금문에 있는 高羊을 ‘高陽’
으로 바꿔 쓸 수 있다는 말입니다.


“卜辭에 羊甲은 있으나 陽甲은 없다. 羅參事(羅振玉)는 옛날 樂羊은 樂陽, 歐陽은 歐羊이라고 認證했는데,
羊甲은 陽甲을 가르킨다. 現 卜辭의 한 문장에 ‘曰南庚曰羊甲’이란 六字 句節이 있는데, 羊甲이 南庚의
다음에 있는 것으로 보아 羊甲은 아마 陽甲임이 명백하다.” - 見 <殷卜辭先公先王考 羊甲 1節> 載 《觀堂集林》


즉 고양高陽 = 고양高羊이며 상나라인들이 고양씨를 조상으로 믿고있었다는 하나의 증명이 되는
것입니다.


상나라 금문 고양 글자 앞에 붙는 ●은 중국 학자들은 정(丁)이라 부릅니다. 이것이 고양씨의 이름인 '전욱'과 발음상
뭔가 연관이 있는 것 같아 보이며 둥그런 원형의 모양으로 보아 아마 '알'이란 뜻이 있는 것 같습니다.

상나라 시조 설의 어미가 제곡의 알을 먹고 설을 낳았다고하니 동이족의 난생 신화에 해당하므로 이런 추정은
타당한 것 같아 보입니다.



 

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킹제임스성경 고린도전서 9: 11 만일 우리가 너희에게 영적인 것들을 뿌렸다면 우리가 너희의 물질적인 것을 거둔다

해서 그것이 대단한 일이겠느냐?

 

 

 

* 국민은행 563402 -01 -241756  최문석






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